Русский
Вход     Регистрирация

Персональная страничка

От составителя книги

Уважаемый читатель!  Эта книга - результат труда и таланта моего старого друга (а он пожелал остаться неизвестным!), который на склоне своих лет решил покинуть свою страну, родных и близких, и уединиться в одном из индийских ашрамов.  Слово «ашрам» происходит из санскрита, и его можно, приблизительно, истолковать как «место без боли» («шрам» — боль, «а» — отрицание). В индийские ашрамы обычно едут, когда необходимо разобраться  в себе,   в окружающем мире, а также на время укрыться от внешней агрессии и т.п. Согласитесь, что поступок этот - не совсем обычен для европейца!  В особенности, если учесть, что он, -  мой друг, - был основательно укоренен в современную городскую жизнь, сделал и достиг немало, в том числе и как ученый, и ему было, что терять!  Да и годы-то, - не юношеские!  Тем не менее, решение было принято и, напоследок, мой друг завещал мне все свои литературные и музыкальные архивы, сказав, что я волен распоряжаться всем этим по своему усмотрению.


Знаете, друзья, времена сейчас - не самые легкие и большинство из нас озабочены элементарным выживанием, поэтому особых планов в отношении этих архивов - у меня не было!  Однако случилось так, что, однажды начав читать его "Дневник"- своеобразную «летопись времени»,   я не только увлекся повествованием о его непростой, полной приключений, жизни, но и немало удивился богатству и точности его оценок, наблюдений и выводов, которые касаются различных людей, событий и времени, в котором он жил....  Вскоре, я уже не сомневался, что такую книгу надо публиковать, ибо она представляет собой не только познавательный интерес, но и может стать источником той самой житейской мудрости и жизненного опыта выживания в различных ситуациях, которых, зачастую недостает многим людям.  Естественно, для лучшего восприятия материала, мне пришлось придать ей художественную форму «легкой мистерии», ибо даже вполне обычная жизнь людей, зачастую, соприкасается с загадочными, иногда и потусторонними, мистическими явлениями. Кроме того, каждый из нас в тупиковых ситуациях рассчитывает на исправление «оной» к лучшему, ждёт чуда исцеления, или просит помощи у Бога, ангелов - хранителей и т.п.  Ну, а готовясь предстать перед Господом, когда дни нашей жизни подходят к концу, мы все, - и верующие и неверующие, - трепещем, ожидая приговора: в Ад, или в Рай!  Находясь на границе между жизнью и смертью, даже самые закоренелые богохульники забывают о своем безбожничестве и тихо шепчут, или истошно кричат, спекшимися от страха губами: «ГОСПОДИ, ПРОСТИ!». 


Отвечая на вопрос, о чем эта книга и каков ее основной  «message»  (т.е. основная тема, идея),   я бы сказал, что в данной книге изложена весьма поучительная история одной не совсем обычной жизни в контексте большого отрезка времени, со средины ХХ-го века и по настоящий момент, а ее автор, словно говорит читателю: «Постарайся не плутать в жизни!  Иди прямым путем к избранной цели!  Не разбрасывайся и не разменивайся на второстепенное, как это делал я!  Не греши! Следуй, заложенной в тебе Богом, программе честности, порядочности и целостности натуры, той самой “integrity”, так высоко ценимой американцами, и тогда ты выдержишь все удары судьбы!  Ну, а если попадешь в жизненную передрягу, да, часто, и не в одну, - то держись до последнего!  Человек создан Всевышним с большим запасом прочности и способен на многое!  На очень многое!».  Однако, вдумчивый читатель, вероятно, спросит, почему книга названа «Искушения гордыни»?  Ну, прежде всего, нелишне вспомнить, что все религии мира выделяют из среды, живших прежде, и, живущих теперь, людей две противоположные группы: Праведников и Грешников.  При этом, ПРАВЕДНИКИ -  это люди праведной жизни, угодные Богу, не погрешающие против правил нравственности, морали; благочестивые,   справедливые, безгрешные, или просто люди, испытывающие «жжение совести» и т.п.   ГРЕШНИКИ – это люди, склонные к беззаконию, распутству, неправомерным и непозволительным действиям (преступлениям, предосудительным поступкам, проступкам, ошибкам, промахам), неправдивости, несправедливости, преступности помыслов и деяний, совращению и соблазнению добродетельных людей, введению  других в грех и искушение,  совращению  с пути истины и т.п.  Уже при поверхностном взгляде на эти определения можно заметить, что ПРАВЕДНИК - это антипод ГРЕШНИКА и быть истинным Праведником - намного сложнее, чем быть Грешником.  Поэтому Праведников неизмеримо меньше, чем Грешников, - и так было всегда, есть и будет!  Праведники вознесены на сияющую вершину пирамиды человеческой жизни и на них люди всегда ровнялись по части морали, нравственности…  Ну, а всё, что расположилось ниже этой белоснежной и «девственно чистой вершины горы Килиманджаро» - страдает теми или иными пороками, греховность которых неумолимо возрастает по мере продвижения «по склону» вниз!  И хотя премудрая Тора различает даже Праведников по степени их праведности и подразделяет их на Совершенных и Несовершенных, всё-же, различия между Грешниками, по степени их греховности, - неизмеримо большие, чем у Праведников.  Для этого достаточно внимательно познакомиться с толкованиями Десяти Заповедей Закона Божьего и Евангельских Заповедей, которые по существу, стали основой морали людей. 


Согласно христианскому вероучению все греховные деяния подразделяются на три категории: грехи против Господа Бога, грехи против ближнего и грехи против самого себя!  Естественно, что грехи против Господа Бога считаются самыми тяжкими и первым номером среди прочих числится ГОРДЫНЯ! В канонической трактовке, горды́ня (лат. superbia), или «высокомерие» - это желание считать себя, а не Бога, самостоятельной и единственной причиной всего хорошего, что есть в тебе и вокруг тебя! Гордыня отличается от простой гордости тем, что обуянный гордыней грешник фактически «гордынится» своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от Него.  В глазах отцов церкви «сие есть самым страшным богохульством», что и обусловило то, что в христианстве гордыня является самым тяжким из «семи смертных грехов».  Многих ли касается такая непомерная, неуемная Г-О-Р-Д-Ы-Н-Я? Не думаю, что многих!  В миру, в обычной, непростой жизни людей нам (прости меня, Господи!) не до Бога, вернее, не до столь возвышенных эмпиреев, чтобы «считать себя, а не Бога, самостоятельной и единственной причиной всего хорошего, что есть в тебе и вокруг тебя!».  В миру – все попроще и… пострашнее!  Так что же есть ГОРДЫНЯ и насколько она распространена, чтобы вывести ее в заголовок данного романа?  Для ответа, я думаю, уместно просто привести перечень признаков, позволяющих каждому человеку идентифицировать гордыню и ответить себе: есть ли она у него вообще; есть ли постоянно; или проявляется, хотя бы изредка - эта самая гордыня:

1. Чувство собственной правоты, непогрешимости, неправоты окружающих
2. Жалость к себе, скрытая жалость к себе
3. Снисходительность, отношение свысока (деление людей на уровни)
4. Покровительственное отношение к кому-либо
5. Унижение себя и других
6. Мнение, что "Без меня мир не будет существовать!"
7. Чрезмерная занятость собственной персоной. Сосредоточение на том, что другие думают о тебе.
8. Человек много говорит о собственных проблемах
9. Хвастовство (мысль о том, что "Я лучше других")
10. Отказ от помощи ("Я сам сделаю")
11. Желание возвыситься, получить славу и почёт
12. Мысль о том, что "Моя работа самая важная"
13. Соперничество (нездоровая конкуренция)
14. Желание спорить и доказывать свою правоту
15. Стремление быть в роли судьи.
16. Использование слов, которые другие не понимают
17. Нежелание делиться с чужими знаниями
18. Обидчивость (нежелание прощать), гнев, направленный вовнутрь
19. Сарказм. Желание обидеть грубостью.
20. Нежелание признать, что у вас есть гордыня!


Уважаемый читатель несомненно обнаружит в этом списке что-то, относящееся и к нему.  Хотя, лично мне непонятно, почему это всё (кроме «забывчивости того, что все свои качества, - и хорошие и плохие, - человек получил от Бога» и, следовательно, всем, - и хорошим и плохим, - он обязан лишь Ему одному!) приравнивается к прочим (шести) смертным грехам человека?  Однако, вспомним, что «человек – предполагает, а Господь – располагает» и ему виднее, насколько тяжкими являются эти грехи!  Так или иначе, герой романа, исповедуясь Ангелу Узиилу (посланнику святого Апостола Петра) о прожитой жизни, получит оценки и вердикт Ангела, в том числе и в части проявления им Гордыни, в особенности по части тех самых искушений и соблазнов «испытывать чувство собственной правоты или неправоты окружающих», или «покровительственного отношения к кому-либо»,   или «желания получить славу и почет», или…  Да что там говорить об этом более!  Вдумчивый читатель всё сам поймет и сам рассудит, что к чему!


Герой книги, щедро одаренный талантом ученого, музыканта, писателя, и др. несомненными достоинствами, каждое из которых можно было «превратить в звонкую монету», так и не научился подчинять свою жизнь служению Мамоне, да так и остался едва ли не бедным человеком.  Что-то необъяснимое внутри него, то самое «жжение совести», всегда не давало ему «ходить по головам ближних» и «вырывать у них куски изо рта», что так характерно для большинства дельцов, торгашей и прочей публики с развитым хватательным и жевательным рефлексом…  И все же, он не был, да и не мог быть праведником и это хорошо видно из его исповедей!  Не мог быть, поскольку, как утверждал философ Шопенгауэр «Мир есть сплошной ГРЕХ!», а великий мудрец, Соломон поучал, что «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы!».   Но, грех греху – рознь и поэтому Ангелу придётся определиться, чего в главном герое книги больше: Добра или Зла, Праведного или Грешного! 


Отдельные страницы книги посвящены специальным вопросам, представляющим интерес для ограниченного круга читателей.  Такие места слегка затемнены, чтобы рядовой читатель мог легко их обнаружить и, не утруждая себя сложным чтением, пропустить их «до лучших времен».  Глядишь, захочется потом снова заглянуть в эту неглупую книгу, а там уже припасено для тебя кое-что новенькое, чего не сыщешь в других книгах…!  Словом, дорогие читатели, я сделал свою работу и подготовил для вас эту необычную книгу.  Книгу - для умных, ибо глупым - ее не осилить!  А Вам  решать, насколько умны Вы и нужна ли эта книга Вам.

15.02.2012 22:11   Просмотров: 61

Отметить Добавить в избранное Поделиться в Facebook Поделиться ВКонтакте Опубликовать в twitter.com Опубликовать в своем блоге livejournal.com Поделиться в LinkedIn